Δρ. Θεόδωρος Κ. Γκαλέας
Και ξαφνικά, εκεί που όλα ήταν καλά ─ στην πραγματικότητα αυτό δεν ισχύει, γιατί, παντού στον κόσμο, επικρατεί αναταραχή ─ παρουσιάστηκε ο κορωνοϊός! Αόρατος εχθρός, για να διαταράξει τη ζωή μας και να προσθέσει ένα ακόμη πρόβλημα κοντά στα άλλα του ανθρώπου. Η επίθεσή του μας αιφνιδίασε.
Τα χάσαμε και για λίγο καιρό μείναμε άφωνοι. Οι ειδικοί ανέλαβαν το ρόλο να μας ενημερώνουν, να μας δίνουν οδηγίες και να συντονίζουν όλο το έργο της άμυνας, με σκοπό την τελική επίθεση, όταν θα το επέτρεπαν οι συνθήκες. Έτσι, ξεκίνησε ο αγώνας. Ανάμεσα στα άλλα, μας ζητήθηκε να χρησιμοποιούμε μάσκες. Στην αρχή με ήπιες συστάσεις. Μετά, όταν ο ιός έδειξε να επιμένει και να είναι ισχυρός, οι συστάσεις έγιναν «νόμος και αποφάσεις» του κράτους. «Πρέπει» μας λένε ─ και θεωρητικά το καταλαβαίνουμε οι περισσότεροι ─ «να προστατέψουμε τον εαυτό μας και συγχρόνως όποιον βρίσκεται απέναντί μας, φορώντας τη μάσκα.
Η χρήση μάσκας μπορεί να μειώσει σε μεγάλο ποσοστό τη διασπορά της λοίμωξης, καθώς εμποδίζει τα σταγονίδια, που είναι φορτωμένα με τον ιό, να διαχέονται στον αέρα». Έτσι, ο πλανήτης είδε το φαινόμενο, άνθρωποι να περπατούν στους δρόμους, να εργάζονται, να δραστηριοποιούνται σε όλους τους χώρους εκτός της κατοικίας τους, με μια μάσκα στο πρόσωπο. Όμως, δεν ακολούθησαν όλοι οι άνθρωποι. Οι λόγοι που ακούστηκαν είναι πολλοί και διαφορετικοί για ομάδες ανθρώπων.
Κάποιοι λένε ότι πίσω από αυτή την οδηγία-διαταγή υπάρχει δόλος και κρύβονται καταστροφικά για την ανθρωπότητα σχέδια. Κάποιοι στενοχωρούνται, γιατί με το εμπόριο της μάσκας οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι (αυτό δεν αποτρέπεται και πάντα θα υπάρχει τρόπος να πλουτίζουν κάποιοι άνθρωποι και χωρίς τον κορωνοϊό). Κάποιοι στενοχωρούνται διότι με τη μάσκα γίνεται απόκρυψη των χαρακτηριστικών και κατά συνέπεια ασυδοσία που πηγάζει από την ανωνυμία. Άλλοι, θεωρούν ασέβεια και αίρεση να φοράνε μάσκα στο ναό. Άλλοι πάλι αισθάνονται ενόχληση με τη μάσκα στο πρόσωπο. Δεν μπορούν να αναπνεύσουν, κινδυνεύει η υγεία τους εάν τη φοράνε.
Ίσως κάποιοι θυμήθηκαν τις απόκριες και απορρίπτουν μετά βδελυγμίας οποιαδήποτε μορφή μάσκας ─ δεν το πιστεύω, γιατί με κάποιες εξαιρέσεις, πολλοί αγοράζουν αποκριάτικες μάσκες με μεγάλη ευχαρίστηση. Άλλοι κάνουν αντίσταση στο κατεστημένο. Άλλοι, πιστεύουν ότι κάνουν αντιπολίτευση στην κυβέρνηση. Άλλοι επικαλούνται ηθικούς λόγους. Και ότι άλλο μπορείτε να σκεφτείτε είναι μια πιθανή αιτία άρνησης της μάσκας. Για εμάς, τέλος, που τη φοράμε, είναι αποτρόπαιη δοκιμασία που με υπομονή περιμένουμε να λήξει. «Όπου υπάρχουν πολλά κοκόρια, αργεί να ξημερώσει» λέει ο σοφός λαός. Ας τελειώσουμε με τον κίνδυνο και έχουμε χρόνο για πολλές αντιρρήσεις και αγώνες κατά των όποιων «εχθρών». Ωστόσο, οφείλω να ομολογήσω ότι, με φωτεινές εξαιρέσεις, οι περισσότεροι δεν σκέφτηκαν ότι πριν από την εμφάνιση του κορωνοϊού, αλλά και μετά, όλοι φοράμε μάσκα.
Και μάλιστα της χειρίστης μορφής. Δεν είναι χάρτινη, δεν είναι υφασμάτινη, δεν έχει ωραία σχέδια, λουλούδια και χρώματα για να μας προσελκύει. Παρόλα αυτά, είναι το απαραίτητο συμπλήρωμα στην καθημερινή μας εμφάνιση. Είναι η μάσκα της υποκρισίας απέναντι στο συνάνθρωπό μας! Υποκρισία σημαίνει να είμαστε άλλοι και άλλοι να φαινόμαστε.
Να δείχνουμε αγάπη και να έχουμε κακία μέσα μας. Να μη συμφωνεί ο εσωτερικός άνθρωπος με τον εξωτερικό. «Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί», είπε ο Χριστός, και μας τα είπε όλα. Όταν ρωτήθηκε ο σπουδαίος, σύγχρονος κληρικός, ο αρχιεπίσκοπος Αλβανίας π. Αναστάσιος (Γιαννουλάτος) για τις μάσκες, απάντησε λακωνικά και σοφά. «Να φοράμε προσεκτικά τις μάσκες, για να προστατεύσουμε την υγεία, αποφεύγοντας τις μάσκες κάθε μορφής υποκρισίας».
Ας πετάξουμε όσο μπορούμε την επικίνδυνη για την ψυχή μας μάσκα της υποκρισίας και ας φοράμε τη μάσκα της σωτηρία της φυσικής ύπαρξής μας, αν θέλουμε να φύγει γρηγορότερα από τη ζωή μας αυτή η ολέθρια επιδημία. Εξάλλου, έχουμε τόσα πολλά άλλα προβλήματα να λύσουμε……..
