Του Ηλία Γιαννακόπουλου
Φ ι λ ο λ ό γ ο υ
« ‘Ερρει* τα Θεία…»
*Τα 22 Χαϊκού της Πυρόπληκτης και της Πλημμυροπαθούς Ελλάδας
- ”Έρρει τα Θεία”/ Άπιστοι οι Άνθρωποι / Θεϊκή οργή.
- Ο Εκηβόλος** / εκδικείται τους θνητούς / τους γιους της Ύβρης.
- Θολώνει ο Νους / της Άτης έργα πράττει / Ω! Νέμεσις.
- Είναι οι Θνητοί / τα θύματα της Τίσης / Λάθη Θεϊκά;
- Η Ύβρις, κοντά / και η Άτις την Νέμεσιν / προϋπαντούν.
- Η Τίσις φάνηκε / Οίμοι! δύσμοιροι θνητοί / θύματα Θεών.
- Την Ταπείνωση / ως Θυσία στους Θεούς / εναποθέτω.
- Θεϊκή οργή / Καμώματα της Μοίρας / της Τύχης έργα.
- Η Εκδίκηση / ως η Οργή της Φύσης / η Αμοιβή μας.
- Και οι Άνθρωποι / η Δόξα και η Ντροπή / άχθος Αρούρης***.
- “Πολλά τα δεινά / κουδέν ανθρώπου πέλει / το δεινότερον”.
- “Ου ψηφίσμασιν /καλώς οικείσθαι πόλεις / αλλά ήθεσιν”****
- Ω! Ελλάδας Πάθη / διά τίνα “αμαρτίαν”(2) / συμβεβηκότα;(1)
- Ποιες “αμαρτίες” /πρόσβαλαν τα “Θεία” μας / τα ήθη τ’ εμά;
- 15. Ω! τάλαιν’ Ελλάς / ποιού Θεού την Όργητα / σκληρά πληρώνεις;
- Του Κρόνου υιέ, / Ζευ, τι των Ελλήνων δράσαι / αυ βεβούλευσαι;
- «Τα των Θετταλών / τα άπιστα», οίμοι αιτία / της καταστροφής!
- Ελλάδα, Μάνα / των Μουσών, χρόνια τώρα / χαίνουν οι πληγές.
- Ελλάς, Σισύφου(3)/ και του Ταντάλου(3),χώρα / ανοιχτές πληγές
- 20. Διπλή κατάρα / αιώνια κρίματα / απόδιωξέ τα.
- Θεοί σεβάσμιοι, / Νόμοι, του κόσμου Μοίρες / τη Χώρα σώστε.
- Ω! Μάνα Γη / σεβάσμια Δήμητερ / ελέησόν μας!!!
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
*Χάθηκε ο σεβασμός στους Θεούς(Οιδίπους Τύραννος, στιχ, 910).
**Ο Θεός Απόλλωνας
** * Η Γη, το Χώμα
**** Μία πόλη-χώρα δεν κυβερνιέται καλά-σωστά με τα ψηφίσματα-νόμους, αλλά με την ηθική (Ισοκράτης).
1.Συμβεβηκότα:Αυτά που συμβαίνουν, τα ακαθόριστα, τα τυχαία.
- Αμαρτία: Αστοχία, αποτυχία, λογικό σφάλμα
- Σίσυφος-Τάνταλος: Μυθικά πρόσωπα που τιμωρήθηκαν σκληρά από το Δία με το ατελέσφορον των προσπαθειών τους.
*&* Τα 22 Χαϊκού είναι δομημένα πάνω στην αρχαιοελληνική αντίληψη πως τa πάθη των ανθρώπων και των πόλεων-κρατών είναι προϊόν της ασέβειας προς τα Θεία και της προσβολής του σχήματος-κανόνα : Ύβρις-Άτις-Νέμεσις-Τίσις
*Πηγή: Blog “ΙΔΕΟπολις”, Ηλίας Γιαννακόπουλος
