Του Κων/νου Β. Παυλάκου,
π. Σχολικού Συμβούλου Φιλολόγων
Α΄
Κοιτάζεις τη φύση και τί βλέπεις;
Η ζωή συνεχίζεται δια της ενώσεως αρσενικού και θηλυκού (στα λιοντάρια, στους ελέφαντες, στις τίγρεις, στις αρκούδες, στους πιθήκους, στους ανθρώπους…)
Β΄
Ανοίγεις κλασικά και ιερά κείμενα και τί βλέπεις;
α) «και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον, άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» [Π.Δ. Γένεσις, α΄, 27] Ο Καταστατικός Χάρτης της Δημιουργίας.
β) Το ίδιο επαναλαμβάνεται και στην Καινή Διαθήκη: «από αρχής κτίσεως άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» [Μάρκος, L, 6]
γ) Η καθολική ισχύς των Ιερών Νόμων επικροτείται και από τον αρχαίο Διαλεκτικό φιλόσοφο Ηράκλειτο (Απόσπ. 114) ο οποίος λέγει: «τρέφονται γαρ πάντες οι ανθρώπειοι νόμοι υπό ενός του θείου».
δ) «Μη μέταιρε όρια, α έθεντο οι πατέρες σου» (= Μη μετατοπίζεις σύνορα, τα οποία όρισαν οι πρόγονοί σου) Π.Δ. «Παροιμίαι», κβ΄,28.
Σήμερα θα λέγαμε «Μην εγκαταλείπεις τις κόκκινες γραμμές», δηλαδή, μην ενδίδεις, μην υποχωρείς, από ένα σημείο και μετά.
ε) Στον Επιτάφιο ο Περικλής θα τονίσει ότι οι πολίτες πρέπει να φοβούνται και εκείνους τους νόμους «όσοι άγραφοι όντες αισχύνην ομολογουμένην φέρουσι» [Θουκυδίδου Β΄, 37]
ζ) Ο Ιησούς προσήλθε, μαζί με τους μαθητές του, εις τον εν Κανά γάμον (γάμον μεταξύ ανδρός και γυναικός και ουχί ομόφυλου ζευγαριού) και δια της παρουσίας του ευλόγησεν αυτόν κάμνοντας και το θαύμα με την μετατροπή (μετουσίωση) του νερού σε κρασί (Ιωάν. β΄, 1-11)
Γ΄
Ανοίγεις εγκυρότατα Λεξικά, όπως του καθηγητού Γεωργίου Μπαμπινιώτη «Λεξικό Συνωνύμων – Αντωνύμων της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, Αθήνα 2011» και διαβάζεις:
α) «κίναιδος» (για άνδρα) ομοφυλόφιλος, π…στης, γκέι, αδερφή.
β) «λεσβία» = ομοφυλόφιλη
γ) «ανωμαλία» = (σεξουαλική) παρέκκλιση, διαστροφή, διαταραχή
δ) «διαστροφή» (σε σεξουαλικό επίπεδο) = ανωμαλία, (σεξουαλική) παρέκκλιση, απόκλιση
ε) «κουσούρι» = ελάττωμα, ατέλεια, μειονέκτημα.
Δ΄
Καταφεύγεις στην Κοινωνιολογία και τί βλέπεις;
«Ασθένειες της Πολιτείας»
α) Η πτωχεία
β) Ο βιολογικός εκφυλισμός
γ) Η έκλυση των ηθών (η σύναψη γάμων αντιβιολογικών είναι εκδήλωση του
εκφυλισμού του γάμου)
δ) Η πολιτική διαφθορά
[Κων/νου Σπετσιέρη, τακτικού καθηγητού της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, «Θεωρία της Κοινωνίας και του Πολιτισμού» Αθήναι, 1967, σελ. 180 – 185]
Ε΄
Ζητείς και τα φώτα της Παιδαγωγικής και βλέπεις: «Η φύσις καθιστά και την πλέον απλοϊκήν μητέρα απαράμιλλον διδάσκαλον, διότι την προικίζει δια της υπομονής, της αγάπης και στοργής, της ικανότητας προς ψυχικήν μετάθεσιν κατά πάσαν μετάδοσιν γνώσεων, αλλά και με τον πόθον να καταστήση το τέκνον της ικανώτερον παντός άλλου. Ορθώς παρετηρήθη, ότι μια καλή μήτηρ αξίζει όσον εκατόν διδάσκαλοι». [Κων/νου Σπετσιέρη: Θεωρία της Παιδείας, Αθήναι, 1961, σελ. 59]
Το Ελληνικό Κοινοβούλιο οργάνωσε για τα ομόφυλα ζευγάρια ταχύρρυθμα φροντιστηριακά σεμινάρια. Για την κλασσική Ελληνική Οικογένεια, που επί αιώνες κράτησε όρθια την Ελληνική Κοινωνία, πόσα σεμινάρια οργάνωσε;
Εάν, κυρίες και κύριοι της Βουλής των Ελλήνων, θελήσετε να κλείσετε τα μάτια και τα αυτιά σας στα προαναφερθέντα, προχωρείστε στο δρόμο της «προόδου», αλλά, όπως λέει και ο Νομπελίστας μας Οδ. Ελύτης «Τρώγετε την πρόοδο και με τα φλούδια και με τα κουκούτσια της».
